医圣林奇

林奇，医圣，擅长针灸、推拿、按摩等中医治疗方法，精通中医内科、外科、妇科、儿科等临床各科，对肿瘤、肝病、心血管疾病等也有深入研究。他创立了独特的“林氏针法”，被誉为“医圣”。林奇不仅医术高超，还注重医德，对待患者认真负责，深受患者爱戴。他的医术和医德在医学界广为传颂，被誉为“医圣”。

医圣林奇

林奇，字曼伯，号虚舟，晚号乌伤老人，长山（今属浙江）人，清康熙二十九年（1690年）进士，由内阁中书改授山西屯留知县，历署平陆、曲沃、猗氏令，所在均有惠政。

工诗善画，尤精医学，其医名与赵献可、黄宫绣并称“清代三大医”，林奇在医学上的成就，以《医贯砭》三卷（1708年）最为著名，是书对张景岳《类经》、《类方》两书作了全面批判，其中对景岳以阴阳二根、以真阴真阳立论，尤多讥贬，他认为真阴真阳之说，“其误尤甚”，“杀人如麻”，林奇在医学上的成就，以《医贯砭》三卷最为著名，是书对张景岳《类经》、《类方》两书作了全面批判，其中对景岳以阴阳二根、以真阴真阳立论，尤多讥贬，他认为真阴真阳之说，“其误尤甚”，“杀人如麻”。

林奇认为，《黄帝内经》的“阴阳”是物质与功能的关系，是气化的过程，不是指某种物质；而张景岳把阴阳当作两种“实有”的物质，并把“阳”说成是“气”，把“阴”说成是“血”，这是错误的，他主张阴阳不可分割，“阳非气也，阴非血也”，“凡阴阳之相成者，气与血也，非阴阳相成者，气与血也”，他还认为，《黄帝内经》所说的“阳”是指“阳气”，不是“火”；张景岳把“阳”说成是“火”，这是错误的，他主张“阳即气也”，并说：“凡阳症者，气病也；阴症者，形病也。”

在药物方面，林奇认为应该“以气为主”，反对滥用滋腻之药，他主张根据气血的盛衰来用药，认为“气血盛者宜降宜清”，否则就会导致“气血两伤”，他还主张根据脏腑的虚实来用药，认为“五脏宜补”，否则就会导致“脏腑俱损”。

林奇的医学成就不仅在于他的著作《医贯砭》，还在于他的医疗实践，他在任山西屯留知县时，就曾经治愈过许多疑难病症，他的医疗经验和技术在当时是非常高超的。

除了医学方面的成就外，林奇还擅长诗歌和绘画，他的诗歌清新自然，意境深远；他的绘画则笔墨简练，形象逼真，他的艺术成就也得到了后人的高度评价。

林奇是一位博学多才的学者和医生，他的医学成就不仅在当时得到了广泛的认可和应用，而且对后世的中医药学产生了深远的影响，他的诗歌和绘画艺术也为我们提供了宝贵的文化遗产。

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