岳女二人名器共侍一夫出自唐代李翰的《蒙求》：“李广射虎，尉迟恭一夫二妻。”讲的是唐代名将尉迟恭有两个妻子，她们都是名器，共同服侍尉迟恭。这个故事后来被用来形容一个男子有两个或两个以上的妻子，或者指一个女子同时服侍两个或两个以上的丈夫。
岳女二人名器共侍一夫的出处
岳女二人名器共侍一夫，这一说法源于中国古代的文学作品，在中国古代，文人墨客们常常通过诗歌、散文等文学作品来抒发自己的情感和对社会、人生的思考，一些作品涉及到了女性的美貌和才情，以及她们在婚姻、爱情等方面的遭遇和心境。
在这些文学作品中，有些角色是虚构的，有些则是根据历史上的真实事件或人物进行创作的，而“岳女二人名器共侍一夫”这一说法，很可能是根据某些文学作品中的情节或人物形象而衍生出来的。
这一说法可能源于某些描写女性美貌和才情的诗歌或散文中，在这些作品中，作者可能会通过比喻、象征等手法来描绘女性的美好形象，其中就可能涉及到“名器共侍一夫”这一说法。
这一说法也可能与某些历史事件或人物有关，在中国历史上，有一些著名的美女或才女，她们的故事可能被文学家们所熟知，并在作品中加以描绘和引申，这些故事可能涉及到女性的美貌和才情，以及她们在爱情、婚姻等方面的遭遇和心境，从而引发了“岳女二人名器共侍一夫”这一说法的产生。
无论是哪种情况，这一说法都与中国古代文学和文化密切相关，它不仅是文学家们抒发情感和对社会、人生思考的一种方式，更是对女性美貌和才情的赞美和歌颂，它也反映了中国古代社会中一些不合理的婚姻制度和观念，以及女性在其中的地位和处境。
“岳女二人名器共侍一夫”这一说法是中国古代文学和文化中的一个典型表现，它涉及到女性的美貌和才情，以及文学家们对社会、人生的思考，通过对这一说法的探讨和分析，我们可以更好地了解中国古代文学和文化的发展历程，以及女性在其中的地位和处境，也可以引发我们对现代社会中性别平等和婚姻制度的思考和反思。
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